山西五臺山的主要景點如下：一、寺廟建筑類

1、顯通寺：五臺山最大且最具文化看點的寺廟，有純銅打造的銅殿和全石結(jié)構(gòu)無梁無柱的無量殿。是五臺山最古老的寺廟，始建于東漢永平年間（58-75年），由天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭創(chuàng)建，初名“大孚靈鷲寺”，后多次擴建，清康熙年間更名為顯通寺。現(xiàn)存建筑多為明清風(fēng)格，寺內(nèi)銅殿、銅塔為明代鑄造的藝術(shù)珍品。

相傳寺廟選址時，文殊菩薩顯靈指引，與印度靈鷲山形似，故在此建寺。

2、 塔院寺：標(biāo)志性建筑是大白塔，為五臺山的象征，人們常順時針繞塔祈福。大白塔為五臺山標(biāo)志性建筑，始建于北魏，明代重建。塔高56.4米，內(nèi)藏印度阿育王所造舍利塔。 相傳塔內(nèi)供奉文殊菩薩發(fā)舍利，繞塔祈福可獲智慧加持。

3、 五爺廟：原名萬佛閣，是五臺山香火最旺盛的地方，傳說五爺有求必應(yīng)，很多人來此求財。是五臺山香火最旺的寺廟，主供龍王五太子（五爺），傳說其有求必應(yīng)，尤以求財靈驗著稱。 相傳：五爺為文殊菩薩化身，鎮(zhèn)守五臺山風(fēng)水，護佑百姓風(fēng)調(diào)雨順。

4、殊像寺：文殊菩薩的道場，殿內(nèi)供奉著五臺山最大的一尊文殊菩薩像，不少家長和學(xué)子來此祈求學(xué)業(yè)順利。

殊像寺的傳說主要圍繞文殊菩薩展開。相傳，文殊菩薩曾在此顯圣，并留下圣跡。殊像寺因此得名，成為五臺山著名的文殊道場之一。

傳說中，文殊菩薩曾在臺山講經(jīng)說法，吸引了眾多信徒前來聆聽。一天，菩薩化作一位貧苦老婦，衣衫襤褸，手持破碗，來到寺中乞食。寺中僧人見她衣衫破舊，心生輕視，未予理睬。老婦見狀，便在寺前坐下，開始講經(jīng)說法。她的言辭精妙，吸引了眾多僧人和信徒前來聆聽。講經(jīng)結(jié)束后，老婦突然消失，眾人這才意識到她是文殊菩薩的化身。

此后，殊像寺成為文殊菩薩顯圣的圣地，吸引了無數(shù)信徒前來朝拜。寺內(nèi)供奉的文殊菩薩像也被視為靈驗無比，成為五臺山的重要佛教文化遺產(chǎn)。

5、 菩薩頂：黃廟之首，是皇家寺院，用三彩琉璃瓦覆蓋，康熙、乾隆來五臺山時曾在此居住。菩薩頂位于五臺山臺懷鎮(zhèn)靈鷲峰上，是五臺山五大禪處之一，也是五臺山黃廟的領(lǐng)袖寺。

這里流傳著許多神奇的傳說：

文殊菩薩顯圣： 相傳，菩薩頂是文殊菩薩居住的地方。文殊菩薩曾在此顯圣，留下許多圣跡，例如殿前的108級臺階，象征著人間108種煩惱，每踏上一級臺階，就能消除一種煩惱。

康熙尋父: 傳說順治皇帝在五臺山出家，康熙皇帝曾多次到五臺山尋找父親。一次，康熙在菩薩頂遇到一位老和尚，老和尚告訴他：“佛門廣大，來去自由，有緣自會相見。”康熙聽后豁然開朗，不再執(zhí)著于尋找父親，并在菩薩頂題寫了“五臺圣境”的匾額。

乾隆龍袍： 乾隆皇帝曾六次到五臺山朝拜，并在菩薩頂留下了許多御筆題字。相傳，乾隆皇帝在菩薩頂禮佛時，將自己的龍袍脫下，披在了文殊菩薩的塑像上，以示對文殊菩薩的尊敬。

文殊腳印:在菩薩頂?shù)拇笪氖獾詈髩ι希幸粋€巨大的腳印，相傳是文殊菩薩留下的。這個腳印長約一尺，深約一寸，清晰可見，令人嘆為觀止。

無字碑：菩薩頂?shù)纳介T外，矗立著一座高大的漢白玉石碑，碑上沒有任何文字，被稱為“無字碑”。相傳，這座石碑是文殊菩薩留下的，碑上的文字只有有緣人才能看到。

這些傳說為菩薩頂增添了神秘的色彩，也吸引了無數(shù)游客前來參觀朝拜。

除了傳說，菩薩頂?shù)慕ㄖ矘O具特色。 菩薩頂?shù)慕ㄖ渣S色為主，金碧輝煌，氣勢恢宏，彰顯了皇家寺廟的尊貴地位。 菩薩頂?shù)慕ㄖ诤狭藵h藏兩種風(fēng)格，既有漢式建筑的飛檐翹角，又有藏式建筑的鎏金銅瓦，獨具特色。

菩薩頂是五臺山最著名的寺廟之一，也是五臺山佛教文化的縮影。無論是神奇的傳說，還是精美的建筑，都值得人們細細品味。

6、 黛螺頂：要登1080個臺階才能登頂，可朝拜五方文殊，是五臺山的小朝臺。

傳說康熙皇帝在五臺山禮佛時，曾用“螺黛”（一種青黑色礦物顏料）為隨行的民女梅枝畫眉，梅枝為紀(jì)念此事，請旨將山名改為“螺黛”，康熙將其顛倒為“黛螺頂”

7、 羅睺寺：寺內(nèi)有“開花現(xiàn)佛”的奇特景觀，在特定時間，殿內(nèi)的木制蓮花會緩緩開放，露出里面的佛像。

相傳羅睺寺的名稱與釋迦牟尼佛的兒子羅睺羅密切相關(guān)。據(jù)佛教經(jīng)典記載，羅睺羅是釋迦牟尼在俗時的兒子，十五歲隨佛出家，成為佛教史上第一個沙彌，后證得阿羅漢果，被譽為“密行第一”。傳說羅睺羅曾在羅睺寺所在地顯圣，并留下足跡，因此寺廟以他的名字命名，成為供奉羅睺羅的道場。羅睺寺最著名的景觀是“開花現(xiàn)佛”，這一裝置位于寺內(nèi)第四重殿。殿中央有一朵木制大蓮花，內(nèi)含四尊佛像（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛）。通過地下機關(guān)驅(qū)動，蓮花瓣會緩緩綻開，露出佛像，形成“開花現(xiàn)佛”的奇觀。這一裝置不僅展示了古代工匠的智慧，也象征著佛教中“開方便門，示真實相”的教義。

8、 廣濟寺：俗稱西寺，創(chuàng)建于至正年間，大雄寶殿和殿內(nèi)塑像保存完好，殿前有唐代八角形石幢。

傳說文殊菩薩曾在廣濟寺顯靈。某年大旱，百姓求雨無果，寺內(nèi)僧人虔誠祈禱，文殊菩薩現(xiàn)身，手持凈瓶灑下甘露，解除了旱情。此后，廣濟寺成為求雨圣地。

二、自然景觀類

東臺望海峰：海拔2795米，是觀云海賞日出的最佳處，臺頂上建有望海寺和笠子塔，寺內(nèi)供“聰明文殊菩薩”。

西臺掛月峰：海拔2773米，月墜峰巔時儼若懸鏡，臺頂?shù)姆ɡ姿鹿┓睢蔼{子吼文殊菩薩”。

南臺錦繡峰：海拔2485米，春夏秋三季風(fēng)姿秀美，漫山遍野都是瑤草香花，臺頂普濟寺供“智慧文殊菩薩”。

北臺葉斗峰：海拔3061米，是五臺山最高的山峰，有“華北屋脊”之稱，頂有靈應(yīng)寺，供“無垢文殊菩薩”。

中臺翠巖峰：海拔2894米，頂平臺廣，形如雄獅，遍布龍蟠石，形成石海奇觀，中臺演教寺供奉“孺童文殊菩薩”。