清明將至，根據老家“前三后四”的說法，筆者這兩天也是準備開始回到老家，把家里的祖墳修整一下，畢竟每年清明是唯一一個把祭拜當成主要習俗的祭日，所以在我們當地，清明我們一定是要認真對待的。前面說的前三后四是我們當地的一個習俗，就是在清明節的前三天和后四天都是可以祭拜的，今年清明正好是4月4日，所以這兩天正是村里人忙碌的時候。

筆者記得小時候的清明，造成一般都是在5點多太陽升起的時候我們就出門，一家人有老有小，但一般不建議小孩子和身體不便的孕婦和老人去，就拿我們家的祖墳來說，從家走到墓地最少需要30分鐘，而且都是崎嶇的山路，當初太爺爺去世的時候，風水先生特意給找了一塊可以觀山聽風的地方，雖然遠，但對于子孫后代來說，這個環境是“寶地”可以給子孫帶來財運和福運。除了原因之外，其實在農村也有另一種說法，那就是小孩子因為太小，可以通過未成形的眼睛看見一些大人看不見的東西，所以不適宜帶孩子去。而孕婦則是因為女性，本身屬性是陰，和墓地的氣場有些相向，怕觸犯了先人，所以不能去，而老人則是因為去那種環境下很容易想起年輕時候的往事，容易情緒激動，所以在農村才有不讓小孩子、孕婦和老人去上墳的說法。

一般到了墓地之后，我們會先把墓地的雜草進行清除，畢竟是祖宗安息之地，不能讓這些雜草破壞了氣場，然后就會把帶來的供品放在墳前，一般水果都要放單數，上香要上三顆，之后就是拿出紙錢，大把大把地給祖宗燒過去，最后就是一家人人手一個“掛青”，一條一條地掛在柳樹條上，最后大家就開始給祖宗磕頭，說一些吉利討福的話語，等到紙錢都燒盡，把這些習俗都做完之后，這個祭拜就算完事了。而接下來的習俗，相信大家都很少有了解，那就是祭拜之后我們要遵守的習俗，今天筆者就用一句俗語來給大家解釋一下，這個俗語是“清明上墳禁忌多，祭拜之后四不做”。

一不做：祭拜之后不能在墳前拍照留念

現在的年輕人都講究一個“隨手拍”，這個行為可以在其它適宜的地方進行，而且很多人認為清明大家好不容易在一起相聚，這也算是一個家庭聚會，所以就不顧風俗的約束，在先人的墳前開始拍照留念，這在清明祭拜這個情境下是嚴禁出現的。因為老人認為，清明這一天老祖宗們會返回陽間看望子子孫孫，而墳前應該是第一站，也就是說，先人們可能早已經早早地等待我們的祭拜，這個時候如果我們用相機拍照，那么勢必會產生光，萬一在光學作用下拍出一些不好的東西，相信大家一定會認為不可思議的。而且拍照是對先人的不尊敬，這個不尊敬就像古時候不在墳前作畫是一樣，畫能傳神，相信照片也會有同樣效果，所以為了表達對先人濃濃的孝意，一定不能在祭拜之后在墳前拍照。

二不做：不動墳前任何供品

其實這個習俗也是分地域，在筆者的老家，上墳之后，墳前的任何東西都是不能帶走的，因為這是祭拜給先人的，古人講究一個“孝道”，先人的東西，如果他們不給，我們是不能動的，動了就是對先人的不尊重，同時先人也會認為你們是在奪取他們的東西，如果遇到小氣的先人豈不是會對你們有所回應。而有些地方的習俗是，在祭拜之后，可以把墳前的供品吃掉，因為大家把思念之情和孝心通過這些供品傳達給了先人，他們認為這就已經夠了，所以在當地，這些東西都是可以拿走或者吃掉的，以免浪費掉。但有些東西是不能拿的，就像沒有燒掉的紙錢、祭拜用得香火、沒有灑完的酒、沒有熄滅的煙，這些都是一種媒介，上面都有先人的氣息，我們是不能隨便動這些東西的，以免惹到先人，所以不動墳前任何供品是需要我們自己根據當地習俗來定的。

三不做：不去人少的地方

古人認為，上墳祭拜會讓身上沾上清明的涼氣，這些涼氣可能會讓我們身體不舒服，同時也會讓我們心里有所余悸，所以老人們就勸后輩，在上過墳之后一定要去人多熱鬧的地方去，這些地方的人多可以沖銷掉身上的涼氣，同時熱鬧的環境也可以讓人很快忘掉思念親人的痛苦。而老人們也是認為，清明節也是“鬼節”，在清明節當晚會有很多陌生的情況出現，只有去人多的地方才能保證自己不胡思亂想，同時也可以給自己一種安全感，因此，祭拜之后一定不能去人少的地方。

四不做：回去不能立刻睡覺

大家都知道，清明掃墓是一件非常辛苦的事情，早出晚歸還要在墳前做各種體力勞動，相信很多人的身體都會吃不消，忙碌一天之后回到家第一件事肯定是要好好休息，但這個時候是一定不能立刻入睡的，因為清明節當天，我們雖然祭拜了先人，表達了我們的思念和孝意，但先人們的活動時間一般是在晚上，在這個時候我們出于尊重也不能提前入睡，否則先人會認為咱們是怠慢了他們，這樣我們的所有求福就都不會靈驗，所以為了子孫后代的福運，我們一定要晚一點入睡。

清明祭拜這個習俗已經傳承了幾千年，雖然經過無數次的改變，但表達孝意的這個中心思想一直都沒有變，自古以來“百善孝為先”，清明是我們表達孝意最好的時機，所以我們一定要認真對待，每一個習俗我們都要遵守，只有這樣，先人們才會肯定我們的孝心，才會庇佑我們的運勢，大家認為對不對呢？