全叔，是微博網(wǎng)友對成都全搜索新聞網(wǎng)的昵稱。《全叔讀報》是我們開發(fā)的一個品牌欄目，不那么正經(jīng)八百，但也不會一副很low的樣子。

本期撰稿/全叔

今天是個好日子，距離“我們的節(jié)日——清明節(jié)”不到一周了。成都人應(yīng)該怎么度過才不會為碌碌無為而悔恨呢？清明時分，是我市春光最好的時候，百花盛開，氣候宜人，在這里，全叔為大家推薦一個清明三日游的路線：D1、竹望山、磨盤山、燃燈寺；D2、鳳凰山、大朗福壽園、長松寺；D3、燃燈寺、味江、寶山。相信三天的環(huán)線游下來，大家一定會對“我們的節(jié)日——清明”有更深的體會。

成都人對這些景點其實都還耳熟，因為大多去過其中一兩個。比如全叔本人就會在每年的這段時間去竹望山和磨盤山。因為全叔家的老輩子就安息在那里。那么問題來了，成都人一般都埋在哪里？

經(jīng)全叔仔細研究，成都的公墓主要分布在成都的東北和東南（6個位于東北、3個位于東南，均集中在三環(huán)路和繞城高速之間）。這主要是因為地形、經(jīng)濟社會發(fā)展和民俗文化的原因，一是成都東邊丘陵較多，西邊溫江、郫縣等地則相對平坦，墓地占用平原，是很不經(jīng)濟的；二是成都西貴南富，如果墓地分布在西邊南邊，會影響當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)業(yè)和居住環(huán)境，東邊的地價比較低，發(fā)展相對滯后，在十多年前當(dāng)時的成都政府宣布經(jīng)濟社會“向東向南發(fā)展”戰(zhàn)略之前，成都的墓地其實是向東向南發(fā)展的。第三個原因呢，全叔認(rèn)為還與丘陵地貌更容易配合“背山靠山”的營銷策略，墓地經(jīng)營者更容易從堪輿風(fēng)水的角度打動消費者。所謂“死去何所似，托體同山阿”，“山阿”就是小丘小陵，中國人買房子、埋親人喜歡靠著山陵，生前死后都講究背山面水、明堂開闊。

其實啊，在今天，口音已經(jīng)不是判斷是不是成都人的剛性標(biāo)準(zhǔn)了，因為我市是個包容的城市嘛，有容乃大，這些年來成都也越來越大，人越來越多。判斷對方是不是成都土著（當(dāng)然地圖炮話題是有點低級），一個相對剛性的標(biāo)準(zhǔn)是，我們的節(jié)日清明就快到了，你去哪兒上墳？這個問題直擊要害，說吧，你爺爺埋那兒？你爺爺你奶奶要是埋在東三環(huán)和繞城高速之間，那你血脈中的我市血統(tǒng)就比較純正，如果上墳時還能遇上發(fā)小或老街坊，那一定是成都土著無疑了。

在這里，全叔給大家介紹我市幾個有特點的公墓，很多成都人都埋在那里。

一、磨盤山——“成都的八寶山”

成都市磨盤山公墓是我市惟一的市級公墓，別的公墓都是縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級、街道級、村級，就它是市級，級別很高，因此被譽為“成都的八寶山”。據(jù)公墓官網(wǎng)介紹，開國上將賀炳炎將軍、老紅軍省領(lǐng)導(dǎo)天寶、文化名人李劼人、愛國人士鄧錫侯等數(shù)百位為中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)做出巨大貢獻的老紅軍、老干部、革命烈士、社會名流都先后安息于此。據(jù)悉，為公墓的各項事業(yè)取得更好地發(fā)展，從2000年至2003年，磨盤山公墓先后引進兩名大學(xué)生，經(jīng)過培養(yǎng)、考核，目前已競聘走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。

二、長松寺——“歷史與大自然的饋贈”

圖據(jù)長松寺官網(wǎng)

我市是一座歷史悠久的城市，就像上圖一樣，長松寺公墓的千年榮耀來自歷史與大自然的饋贈。據(jù)官網(wǎng)介紹，長松寺公墓歷史淵源可追至盛唐，公元622年，唐代大數(shù)學(xué)家、命相大師李淳風(fēng)修道長松山下，公元756年，唐玄宗李隆基御筆“長松寺”匾額，至公元1899年，又一位世界著名天文學(xué)家、易經(jīng)八卦大師、太陽系第十顆行星發(fā)現(xiàn)者劉子華從長松山走了出來。

其官網(wǎng)稱，“卓越的軍事指揮家董朗將軍；原四川省委書記楊析綜；原成都市市委書記米建書；世界著名天文學(xué)家、易經(jīng)八卦大師劉子華；中國神話學(xué)會主席袁珂；中國歷史學(xué)家蒙文通等各界名人先后長眠于此”。

三、味江陵園——“讓兩個世界的人都滿意”

圖據(jù)味江陵園官網(wǎng)：讓兩個世界的人都滿意

據(jù)味江陵園介紹，該公墓是全國第一座建在世界文化遺產(chǎn)地國家級風(fēng)景名勝區(qū)的國有經(jīng)營性公墓，被譽為"名山勝景，天下無雙"。1995年，時任中國民政部部長的崔乃夫聽取了味江陵園的工作匯報后，予以了充分的肯定，并欣然為陵園題寫了園名。

四、大朗福壽園——“人生的后花園”

圖據(jù)大朗福壽園官網(wǎng)

公墓官網(wǎng)的宣傳語是“人生的后花園”，這個宣傳策略取得了實效。如上圖，該公墓深受廣大藝術(shù)家和知識分子的親睞，官網(wǎng)介紹說，“大朗福壽園不僅是墓園，還是一座文化藝術(shù)大觀園。在這里，每座墓都是一件獨具內(nèi)涵的藝術(shù)精品，為墓主量身打造，也因其生前經(jīng)歷的各不相同而個性突出。”據(jù)全叔了解，我市國畫大師趙蘊玉老先生就安息在此。園方稱，該園還安葬了一位外國人。

五、祝望山陵園——“價格最實惠的公墓”

據(jù)成都日報報道，祝國寺竹望山古稱“棺山”、“義冢”，1965年，公墓開始對外營業(yè)，目前已安放骨灰1萬以上。其官網(wǎng)稱“相傳，杜甫流寓成都，曾在此瞭望萬千群山，隨風(fēng)靈動有感寫下了“茅屋為秋風(fēng)所破”的詩句”（杜甫太忙之喪葬版）。

據(jù)了解，陳毅元帥的胞兄，大風(fēng)堂張大千的關(guān)門女弟子顏女士，原成都警備司令嚴(yán)嘯虎，黃埔軍校九期革命志士秦雨發(fā)以及全叔的爺爺?shù)让搜攀慷既胱×酥裢竭@片福祥之地。

不過，究竟是祝望山還是竹望山，這是一個謎，里面可能譜寫著一曲忠誠的贊歌，因為就連公墓官網(wǎng)自己也沒分清楚。全叔這里只好混用了。

因為中國人講究每年上墳必須在大年初一之后、清明節(jié)之前，本周末將是今年最后的上墳時節(jié)。我市東三環(huán)和繞城高速之間的一些丘陵山頭將人滿為患，交警同志也循例對大家的出行給出了各種建議。其實呢，歸根到底還是要建議大家錯峰上墳，如何錯峰呢，將來或許可以開發(fā)一個APP，就叫滴滴上墳。

不過，墓地是人們寄托哀思的地方，也是一個傳統(tǒng)行業(yè)。在移動互聯(lián)網(wǎng)改造一切消費場所和行為的時代，墓葬業(yè)可能是最后一個被改造的行業(yè)吧，因為人們一年一度到親人墓前緬懷和追思，更多的是一種儀式，重在過程，子女必須親歷親為。下載一個“滴滴上墳”，點亮一只小小的蠟燭，或微信轉(zhuǎn)賬托人上墳，那用戶體驗得多差啊。我們成都人不是這樣寡情淡意的人吧？我們成都全搜索科技有限責(zé)任公司不會去開發(fā)這樣沒有市場前景的APP吧？

當(dāng)然，并不是說成都的公墓事業(yè)就不能與時俱進了。最起碼，公墓的景觀、氛圍設(shè)計等，就大有值得推究之處。成都乃至全國的公墓都根據(jù)不同消費者的需求，開發(fā)了很多產(chǎn)品：豪華墓地是大理石的，碑面拋光，占地也大，背有靠山，明堂開闊；普通墓地就是花崗巖的，占地局促……從市場經(jīng)濟的角度來說，這固然是理性的，但是對于公墓來說，整體的布局、景觀等等就顯得非常雜亂。四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院申靜書、沈一在《成都公墓景觀規(guī)劃設(shè)計探析》（中圖分類號：TU9，文獻索引0517-6611<2010>33-19006-03）中說，成都公墓景觀的主要規(guī)劃設(shè)計問題是：1、交通面積難以滿足要求，2、墓穴空間布局不合理，3、綠化率低，4、鋪裝單一，5、私密性差，6、服務(wù)和管理水平不高，7、灰色調(diào)為主，氛圍冷清。

這篇文章是否強說愁，姑且不論。全叔這里放幾張美國阿靈頓公墓的照片，供大家琢磨。當(dāng)然，阿靈頓公墓是烈士陵園，我們這里的公墓是面向社會公眾的經(jīng)營性陵園，有著本質(zhì)的不同。大家湊合看一看吧。

本來阿靈頓公墓里拍風(fēng)景照是不太禮貌的，時值VeteransDay，上墳的人又很多，全叔小心回避了有人“上墳”的場景，拍的都是常規(guī)的景致。

清明節(jié)快到了，愿成都的老先人們在九泉之下保佑成都，保佑他們的子孫。祝老先人們安息！我們大家在兩個世界都好好的！