步入臘月，街頭呈現出堆積如山的年貨，人們更能感受到年豐歲稔的歡樂氣氛。除了準備敬神祭祖的各種供品外，還要張羅自己半個正月里的“大魚大肉”，以此款待親友或家人享用。

新年新寓意，看似熱鬧的背后，其實有著諸多的講究，稍不留神就會沾惹上不吉利的因素。

有些人并不當回事，認為自己生活在二十一世紀，不需要講究這些封建糟粕文化。但話說回來，傳統節日不就是過傳統味兒嗎？不講究這些習俗禁忌，這些節日又有什么意義？

筆者在這里提到諸位經常容易犯的錯誤——除夕之后殺雞，這是絕不能犯的大忌。

首先我們來了解一下除夕，為何要以此作為時間節點？

“下箸頻頻聽讖語，家家家里和合家歡”，在沉甸甸的年里，除夕代表著月窮歲盡，象征著人們對神明、祖先以及萬物的感激。

看似喜人，但在封建時代它卻有著另一層含義。缺乏科學依據的年代，這種感激全部變成了香火、肴饌以及人們虔敬的目光和謹慎的言行，因為他們對鬼神有著一種敬意。

除夕是一年之終，又是一年之始，一方面要告別過去，另一方面還要迎接未來，這種情況下便產生了諸多的習俗禁忌，必須除夕之后莫動雞。

最初看到這一說法的時候并不意外，因為很早就聽說過“年初一，不殺雞”的短句。

新年新氣象，這還沒怎么，就開始了殺生？風水學中必然不允許這種事情發生，古時候更是將其視為刀災、兵災、血災等禍患。如果是你，你愿意沾惹這種不吉利的因素嗎？

其實這里我們說得有點局限，除夕之后什么動物都不允許殺。

很多人認為，那如果想吃了怎么辦？這可得問你自己了。

從臘月開始到除夕結束，全部都是置辦年貨的時間，這都不夠自己準備？現在新年剛開始，還在這哭訴委屈，這只能怪自己了。實在想吃得不行，那就用來年的好運去“置換”。

再者，諸位不妨留意這樣一個細節，除夕之后是沒有殺雞需要的。

筆者在前面曾寫過一篇關于正月的飲食講究，雞鴨魚肉、年糕、餃子、油炸食品、屠蘇酒、香腸、掛面等等，全部都排得滿滿當當，根本都沒有機會讓你吃雞，你又怎么會殺雞？

有了這兩者，“年初一，不殺雞”的習俗人們也不難理解。

除此之外，筆者倒認為這種說法是時代發展之必然。

二十一世紀的今天，科學發展已經達到了一定水平，人們在信奉之時仍避免不了一點，那就是風水學，這塊咱們以“諧音文化”為例。

殺雞必然會流血，除了我們前面所說到的血光之災外，還有“削”的說法。人被“削弱”了，那就代表著破財。別人都在這圖大吉大利，你卻在這圖人生衰敗，實在忍不住想夸你兩句。

再比如“雞”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思，“殺雞”即“除去吉祥”，你真愿意成為晦氣的眷顧者？

當然，人們還有“人之初，性本善”的傳統，這涵蓋了多個方面，其中就包括人與動物之間。家畜也好，野生動物也罷，一旦被人捕獲，最先想到的就是“放生”。

平時就這樣講究，過年時更應該注意。你不僅不放生，反而選擇殺生，這種反其道而行的方式，實在讓人有些不解。

在筆者看來，這些習俗講究有些封建迷信，但諸位決定不能忘了老祖宗留下的傳統。從某種程度上講，圖得吉利更像是一種精神動力的支持，來年的生活也會越來越有干勁，何樂而不為？

我是大眼，感謝您的閱讀。