胡八一使用的尋龍訣是不是很神奇，其實它也是有依據的，小編最近看到這本書，對于我這個菜鳥來說還是感覺很受用的。

一、初識八卦

我們先來看一段說卦原文。

乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男。故謂之中男。離謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。

神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，躁萬物者莫□乎火，說萬物者莫說乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然后能變化，既成萬物也。

從這段話中我們清楚地知道了有關八卦的一些基本知識。如下。

八卦的卦名：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。

八卦代表的八種動物：馬、牛、龍、雞、豬、雉、狗、羊。

八卦對應人體的八個部分：頭、腹、足、腿、耳、目、手、口。

八卦代表的八種人物關系：父、母、長男、長女、中男、中女、少男、少女。

八卦的八種基本功用：統治萬物、包藏萬物、運動萬物、散結萬物、潤澤萬物、曬燥萬物、停止萬物、歡娛萬物。

這些知識是學習周易的最基礎的東西，除此之外，研究周易還必須牢記八卦的基本符號。我們把以上內容稍加擴展制成一個圖表，這樣會更加方便大家的記憶。要想對周易這個學問入門，這個表格是必須牢記的，它是周易這個大廈中基石中的基石，是學習周易、入門周易的第一步。

二、認識八卦圖

知道了八卦對應的基本物像后，我們來看更為大家熟知的八卦圖。八卦圖有兩個：先天八卦圖和后天八卦圖。這兩個圖在說卦傳中都有介紹，我們先來看第一個圖：先天八卦圖。

1、先天八卦圖

我們還是先來看一段《說卦傳》原文。

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。

這段話文辭不難，但有個問題，就是上文中的“水火不相射”和前面的句式不同，學術界對此的看法不同，很多學者認為原本如此，很多學者認為可能有誤，清華大學的廖明春先生（研究周易的著名學者）認為根據多方研究認為：“水火不相射”多了個不字，應該是“水火相射”。本人贊同清華大學的廖明春先生的觀點，因為添加一個不字，不僅句式和前面的文字不同，而且意義也說不通，因為水火本來是矛盾的，對立的，“相射”正反映出這一性質，添加一個不字反成畫蛇添足之舉。這樣改過之后就成為：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火相射，八卦相錯。”

上面這段話有三句話。最后一句“雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。”進一步說明了八卦的功用，這個我們已經在前面的表格中提到過。第二句話“數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。”點明了周易的主要作用是通過“數往”而“知來”，即通過研究過去事物的運動規律而預測事物的未來。第一句話“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火相射，八卦相錯。”直接說明了八卦的兩兩相對性、相錯性。透過這個相對性，很多學者認為這句話還點明了八卦的方位，據此，我們可以得到一個八卦圖。這個方位圖一般認為是中華始祖伏羲所創（當然有的學者反對這個觀點），所以一般稱為伏羲先天八卦圖。

2、后天八卦圖

說了先天八卦圖，我們再來了解后天八卦圖。我們再來看一段《說卦傳》原文。

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰：致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。戰乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。艮，東北之卦也。萬物之所成終而成始也，故曰：成言乎艮。

上面這段話除了進一步說明八卦的功用以外，又點明了八卦的方位，這個方位圖和上個方位圖顯然不同，一般認為是商朝末年的周文王所創，所以一般稱為文王后天八卦圖。

3、實用八卦圖

宋代天文學家，著名易學家邵康節將先天八卦和后天八卦綜合而成一個更為實用的八卦圖，即用先天八卦數和后天八卦圖的結合。從那時起，人們在預測時均以此圖根據，一直影響到今天。所以一般稱為邵雍實用八卦圖。

——選自《周易古經入門講稿》