1043-二十四山水法貴格

二十四山水法貴格的起源可追溯到中國古代的天文、地理知識以及對自然環境的觀察與理解。古人通過長期觀測天象和地理環境，發現山水的形態、流向、方位等因素與人類生活存在一定聯系，逐漸形成了早期的風水觀念。

風水宗師楊筠松（即楊公）對二十四山法的發展起到了關鍵作用。他在其著作《青囊奧語》中提到 “二十四山有珠寶，二十四山有火炕”，強調了陰宅和陽宅的立向應遵循周圍山脈形勢和水流走向。

自楊筠松之后，二十四山水法貴格在民間得到了廣泛傳承和發展。歷代風水師在實踐中不斷豐富和完善其理論與方法，形成了眾多流派和分支。

二十四山水法貴格是風水學中的一種重要理論，主要通過分析山水的方向、形態以及水流的走向來判斷吉兇禍福

壬山丙向，子山午向、癸山丁向，丑山未向、艮山坤向，寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向，辰山戌向、巽山乾向，巳山亥向、丙山壬向，午山子向、庚山甲向，酉山卯向

這些貴格的水法在風水學中被認為是非常吉利的，能夠帶來富貴、人丁興旺、福壽雙全等吉祥的效應