八卦是研究象的，天有萬象，物有萬象，八卦類比萬物之象。外應(yīng)預(yù)測法就是按照八卦來進(jìn)行預(yù)測的。不懂象，就無法用外應(yīng)進(jìn)行預(yù)測。卦象是抽象的信息符號。凡形于外者皆叫做象，象者相似也。

世上萬物龐雜紛繁圣人將它們分類，都可分別歸類于一個卦，用八卦擬象萬物。

一、太陽之陽 —乾卦

乾卦由三個陽爻組成，是八卦中的純陽之卦，它代表著陽之極。卦性是剛健，具備所有陽的基本屬性：運(yùn)動、剛強(qiáng)、高貴、貴重等等。它的象征物是天，主要的相同象包括：天，父親、老年男子、帝王（威權(quán)）、金屬（堅(jiān)硬的）、玉（堅(jiān)硬而貴重）、圓形物（天圓）、頭、背、馬（運(yùn)動）、堅(jiān)冰（堅(jiān)硬）等等。五行屬性屬金（陽性），季節(jié)為秋冬，后天方位是西北。

二、太陽之陰 —兌卦

兌卦一個陰爻在上，二個陽爻在下。表面靜止而其下運(yùn)動，就象“澤”——湖泊、沼澤，它的象征物是澤。一個陰爻決定了它代表女性，從下、中、上的次序上說，上爻是最后一個，所以它代表少女；上爻是最外面的，最外面出現(xiàn)缺口，所以，它又代表有缺口的東西，在人體器官上代表口；一個女性（雌性）高高在上，二個男性（雄性）在下追逐，是快樂的戀愛，所以卦性是喜悅（悅通兌）等等。它的象征物是：澤、幼女、少女、喜悅事情、軟金屬、帶口的物體或缺損的物體、口、羊等等。五行屬性屬金（陰性），季節(jié)為秋，后天方位是西。

三、少陰之陽 —離卦

離卦一個陰爻在中，二個陽爻分居上下。中虛而外實(shí)，內(nèi)冷而外熱，就象火，它的象征物就是火。一個陰爻決定了它代表女性，從下、中、上的次序上說，中爻居中，所以它代表中女；火有文明之象，因此又有文字、文飾等含義；卦性是依附。它的象征物是：火、中女、漂亮的東西、文字、書籍、中空物、心臟、甲殼類生物等。五行屬性屬火，季節(jié)為夏，后天方位是南。

四、少陰之陰 —震卦

震卦一個陽爻在下，二個陰爻在上。兩陰在上，一陽在下，這是不穩(wěn)定的狀態(tài)，所以一定要“動”，震卦的卦性就是“動”。驚蟄一聲雷，天下萬物動。所以它的象征物就是“雷”。一個陽爻決定了它代表男性，從下、中、上的次序上說，下爻是最初一個，所以它代表長男。它的象征物是：雷、長男、中年男子、木材、龍、運(yùn)動部件、足等等。五行屬性屬木（陽性），季節(jié)為春，后天方位是東。

五、少陽之陽 —巽卦

巽卦一個陰爻在下，二個陽爻在上。外表運(yùn)動不息而本質(zhì)柔弱，就象“風(fēng)”。它的象征物是“風(fēng)”。一個陰爻決定了它代表女性，從下、中、上的次序上說，下爻是最初一個，所以它代表長女；風(fēng)的特性是無孔不入，所以卦性是“入”；女性居于下位，也有“順服”的意思。它的象征物是：風(fēng)、長女、中年女子、和順、植物、大腿、雞、柔軟的東西等等。五行屬性屬木（陰性），季節(jié)為春夏，后天方位是東南。

六、少陽之陰 —坎卦

坎卦一個陽爻在中，二個陰爻分居上下。外柔而中實(shí)，“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”它的象征物就是“水”。水性向下，因此卦性為“陷”。一個陽爻決定了它代表男性，從下、中、上的次序上說，中爻居中，所以它代表中男。它的象征物是：水、中男、陷阱、血液、水生物、水果（有核物）、豬等等。五行屬性屬水，季節(jié)為冬，后天方位是北。

七、太陰之陽 —艮卦

艮卦一個陽爻在上，二個陰爻在下。一陽在上而二陰居下，這是穩(wěn)定的狀態(tài)，所以卦性是“止”。自然界中山是穩(wěn)定的象征，所以它的象征物就是“山”。一個陽爻決定了它代表男性，從下、中、上的次序上說，上爻是最后一個，所以它代表少男。它的象征物是：山、少男、年輕男子、靜止部件、狗（守門）等等。五行屬性屬土，季節(jié)為冬春，后天方位是東北。

八、太陰之陰 —坤卦

坤卦由三個陰爻組成，是八卦中的純陰之卦，它代表著陰之極。卦性是柔順，具備所有陰的基本屬性：靜止、柔順、卑賤、廉價等等。它的象征物是地，主要的相同象包括：地，母親、老年女子、腹、孕婦（大肚者）、土壤（疏松的）、方形物（地方）、牛（忍耐而柔順）等等。五行屬性屬土，季節(jié)為夏秋，后天方位是西南。

宇宙萬事萬物都分別歸類于八卦，因此一個卦象的物類難以數(shù)計(jì)。但只要記住八卦本身的性情就可以知道事物類于什么卦，換言之“鍵、順、人、陷、附、止、悅”等是宇宙萬物的八種功能屬性，即八卦動態(tài)的性情，是物象歸類的綱領(lǐng)。

掌握了這八個單卦基本屬性，有利于以后進(jìn)一步對六十四個復(fù)卦的理解。

易經(jīng)易經(jīng)。何為易？

有人說《易經(jīng)》是風(fēng)水學(xué)說的基礎(chǔ)，有人說是堪輿術(shù)的鼻祖，眾說紛紜，其實(shí)易很簡單，即生生不息即為易，《易經(jīng)》作為我國重要的文化典籍，主要成就了三人，伏羲，周文王以及孔子，伏羲創(chuàng)造了易經(jīng)，周文王發(fā)展了易經(jīng)，孔子宣傳了易經(jīng)。

《易經(jīng)》在中國的地位實(shí)在是特殊，西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經(jīng)》。

包括到后來漢武帝的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，而易經(jīng)更是六經(jīng)之首，歷代學(xué)術(shù)思想發(fā)展之契機(jī)亦多建基于“易經(jīng)”。

而人們常說的“讀萬卷書不如讀真經(jīng)一部”，就是說的《易經(jīng)》。

但是讀原文的周易實(shí)在是過于深奧晦澀難懂，所以我讀的是這種帶有注釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，里面全都是大白話。

從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目了然。

這本書還通過結(jié)合實(shí)際的例子來告訴你如何去分析問題，通俗易懂，一看就會。

所以擔(dān)心上文的口訣看不懂的伙伴們可以選擇看看這本書，再加上口訣，就非常的簡單好理解了，對于易經(jīng)感興趣的伙伴真的可以試試。

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