1911年，印度洋撈出明代石碑，翻譯后，才知鄭和下西洋的真實(shí)目的
明朝永樂、宣德年間，在三寶太監(jiān)鄭和的帶領(lǐng)下，明朝使團(tuán)進(jìn)行了七次海上遠(yuǎn)航，足跡遍布三十多個(gè)國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)甚至到達(dá)東非和紅海。因?yàn)榇?duì)曾經(jīng)航行至婆羅洲以西洋面，所以稱作“鄭和下西洋”。
對于鄭和下西洋的目的，向來眾說紛紜，沒有定論，直到1911年，隨著斯里蘭卡一塊石碑的出土，這個(gè)秘密才被揭開。
一、靖難之役
要談?wù)撪嵑拖挛餮螅筒坏貌惶?a href='/index.php?c=show&id=29484' title='盤點(diǎn)十個(gè)版本的狄仁杰：從神探到歷史英雄的多重面貌' target='_blank'>歷史上著名的靖難之役。
洪武二十五年，明太祖朱元璋培養(yǎng)了大半生的繼承人——皇太子朱標(biāo)病逝。痛失愛子的朱元璋沒有在剩下二十多個(gè)兒子里另找繼承人，而是將好學(xué)且孝順的朱標(biāo)次子朱允炆立為皇太孫，這就是后來的建文帝。
早在洪武三年，為了加強(qiáng)統(tǒng)治、維護(hù)皇室地位，朱元璋便將二十四個(gè)兒子外加一個(gè)從孫封為藩王，駐守邊境，希望靠他們來拱衛(wèi)皇室。
建文帝朱允炆即位之初，勢單力薄，又缺乏人生閱歷，而藩王手握重兵，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富。任由藩王發(fā)展，必定對中央政權(quán)產(chǎn)生威脅。在齊泰、黃子澄的建議下，建文帝決定先下手為強(qiáng)，連續(xù)將周王、齊王、湘王、代王、岷王五位藩王的爵位削去，廢為庶人，并將其囚禁。
其中，湘王朱柏不堪受辱，竟然帶領(lǐng)全家自焚。如此慘烈的一幕讓其他藩王膽戰(zhàn)心驚。而藩王中實(shí)力最強(qiáng)的燕王朱棣，則以“清君側(cè)，靖國難”為口號，起兵反抗建文帝。
朱棣雖然是眾藩之首，但畢竟只是二十五個(gè)藩王之一，其兵力與中央朝廷相去甚遠(yuǎn)，根本不足以與建文帝抗衡。
可是明太祖朱元璋登基之后，大肆屠殺功臣，原本的開國良將被他殺得一個(gè)不剩，以至于朱允炆即位之后，手上無將可用，只能起用年近七十的老將耿炳文為大將軍。
反觀朱棣一方，由于長期駐守邊疆，與蒙古作戰(zhàn)，朱棣的軍隊(duì)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，將士配合得當(dāng)，雖然人數(shù)上有劣勢，但也有一戰(zhàn)之力。
經(jīng)過三年的艱苦戰(zhàn)斗，建文四年，燕王攻入金陵，江山易主，靖難之役宣告結(jié)束。但是在燕軍進(jìn)京之時(shí)，宮中突然燃起大火。火滅之后，只找到一具面目全非的焦尸，無法判斷是否是建文帝的遺體，一場陰謀的猜想也由此展開。
二、鄭和下西洋
關(guān)于建文帝的下落，有許多不同的猜想。據(jù)《明太宗實(shí)錄》記載，朱棣見到宮中起火，急忙找人救援，由于搶救不及時(shí)，只能將建文帝的尸體從火中拖出。隨后，朱棣厚葬了建文帝，并為之罷朝三日。
但是無論是在官修史書還是明代人的私人筆記中，都沒有關(guān)于這場葬禮的記載，可見《明太宗實(shí)錄》中的記載并不可信。所以在清朝纂修的《明史》中推測：“宮中火起，帝不知所終……或云帝由地道出亡。”
在民間，更多人推測建文帝流亡海外，希望借助海外諸國的勢力重奪地位。登基后不久，明太宗朱棣便花費(fèi)大量人力、物力、財(cái)力，派遣鄭和帶領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航海外，似乎在某種程度上印證了民間的猜測。
永樂三年，鄭和帶領(lǐng)的船隊(duì)從南京出發(fā)，開始了第一次遠(yuǎn)洋航行。到了宣和八年，第七次航行結(jié)束，這場歷時(shí)二十八年的海上航行活動(dòng)才宣告結(jié)束。
遠(yuǎn)航期間，鄭和的船隊(duì)拜訪了爪哇、真臘、暹羅等三十多個(gè)國家，最遠(yuǎn)到達(dá)了非洲東海岸。
鄭和下西洋，是在地理大發(fā)現(xiàn)之前世界上船隊(duì)規(guī)模最大、航行時(shí)間最久、船只和船員數(shù)量最多的一次海上遠(yuǎn)航活動(dòng)。雖然在航海范圍與航海目的上仍然存在爭議，但鄭和下西洋的歷史價(jià)值無法否定。
三、《布施錫蘭山佛寺碑》
1911年，在斯里蘭卡南部城市加勒出土了一塊石碑，名為《布施錫蘭山佛寺碑》，錫蘭山即為古斯里蘭卡。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，此碑立于鄭和第三次下西洋時(shí)期，碑上的內(nèi)容為我們揭開了鄭和下西洋的目的之謎。
早在鄭和第一次下西洋之時(shí)，就曾到過錫蘭山。但錫蘭山人對明朝的船隊(duì)防備很深，很不友好，鄭和只能暫時(shí)退去。
到第三次下西洋之時(shí)，鄭和提前準(zhǔn)備好大量金銀財(cái)物以及這塊石碑。希望能將財(cái)物布施于佛寺，再立下此碑彰顯兩國的友誼。
誰知錫蘭山人經(jīng)常打劫海上船只，國王亞烈苦柰兒見到鄭和的船隊(duì)富足，竟派兒子帶領(lǐng)數(shù)萬人直接搶掠。
鄭和避其鋒芒，攻入都城生擒國王，才避免了全軍覆沒的慘劇。
鄭和將亞烈苦柰兒帶回北京，明成祖朱棣認(rèn)為亞烈苦柰兒“蠻夷禽獸耳，不足誅”，又將他放回了錫蘭山。雖然遭遇了這場意外，但《布施錫蘭山佛寺碑》還是留在了錫蘭山，直到1911年英國工程師修路時(shí)發(fā)現(xiàn)了這塊石碑。
這塊高約1.7米的褐黃色石碑，現(xiàn)存于斯里蘭卡國家博物館。碑上共刻有漢文、泰米爾文和波斯文三種文字，雖然大部分字跡模糊難辨，但開篇部分字體較大，依稀可以看到“大明皇帝遣太監(jiān)鄭和、王貴通等，昭告于佛世尊曰：……深賴慈佑，人舟安利，來往無虞……”
通過碑文上的內(nèi)容，我們可以大致推測，鄭和下西洋的目的是為了宣揚(yáng)明朝的國威。
從明太祖朱元璋起，明朝就奉行“不侵占”的對外國策，積極發(fā)展與周邊國家的友好外交關(guān)系。
鄭和下西洋正是秉持著和平理念，以賞賜財(cái)物等方式威服眾邦的外交方式。
當(dāng)然，這種和平是以大明朝的強(qiáng)大武力為后盾的。一旦遇到不愿和平相處的國家，明朝將會訴諸武力，解決爭端。
結(jié)語
鄭和下西洋的目的向來爭議不斷，有人認(rèn)為是為了尋找流亡海外的建文帝，有人認(rèn)為是為了聯(lián)合海外諸國對抗帖木兒帝國，還有人認(rèn)為是為了防止張士誠舊部與倭國聯(lián)合……
但根據(jù)《布施錫蘭山佛寺碑》來看，似乎“通好他國，懷柔遠(yuǎn)人”的宣揚(yáng)國威說更具可信度。
但是不管目的是什么，鄭和下西洋都是我國航海史上前所未有的壯舉，在世界航海史上也具有舉足輕重的地位。