《我的團長我的團》三處刪減戲，把孟煩了父親的腐朽陳舊暴露無余
《我的團長我的團》是一部爭議非常大的抗戰劇，在喜歡它的觀眾心中，絕對是抗戰劇中巔峰一級的存在，但在不喜歡它的觀眾眼里，這是一部剪輯混亂，臺詞啰嗦到酸文假醋的偽文藝爛劇。
除了內容方面的爭議之外，《我的團長我的團》還制造了兩大影視劇歷史上最大的懸案，時至今日也有很多觀眾活在其造成的曼德拉效應中。
第一個懸案就是結局的問題，在電視臺播放的版本，以及現在網上可以看到的版本里，龍文章等炮灰團在樹堡堅守38天以后，被虞師救了出來，之后幾人看著江對岸迎接他們的虞嘯卿，之后就轉跳到了六十年以后，年邁的孟煩了在禪達回憶過往，全劇終。
南天門戰役以后的部分，也就是所有人真正的結局，只有后來出版的小說中可以看到，電視劇因為經費問題沒有拍出來。
但有一部分觀眾時至今日也堅信自己看到過這部分劇情，包括迷龍被槍斃，龍文章自殺，甚至王寶強飾演的牛騰云都看到過，還有人P出了偽劇照證實這部分劇情真實存在過，只不過因為過于敏感所以被刪掉了。
這就是典型的曼德拉效應，以訛傳訛導致很多人跟風出現了錯覺。對此主創人員跟演員也多次公開澄清，小說南天門戰役后的內容壓根就沒拍出來，而且王寶強也從來就沒進劇組，只是給他預留了一個牛騰云角色而已。
更重要的一點，小說結局跟電視劇已經拍出來的部分存在巨大矛盾，最典型的就是張立憲在樹堡中自殺了，而小說里張立憲只是毀了容，回到禪達后還參與了營救龍文章的行動，最后張立憲娶了小醉，兩人跟孟煩了一起活到了新中國。
假如要把完整結局拍出來，張立憲的戲份就必須轉移到另一個角色身上，而虞師精英團里根本沒有第二個角色跟炮灰團有這么深的羈絆，可以為了龍文章去威脅虞嘯卿。另外陳小醉最后的歸宿也很難處理，她也不可能嫁給孟煩了，因為老年孟煩了在禪達看到的幻像，就是小醉跟張立憲在一起了。
所以小說結局跟電視劇已經形成兩個平行時空了，即使經費足夠也很難拍，只能用文字形式展示給讀者。
第二個懸案就是有一部分拍出來的內容，但卻因為過于不和諧，所以真的被刪除了，但因為這部分劇情比較緊湊，而且剪輯得也很完美，導致大部分觀眾沒有察覺到異樣。
這部分被剪掉的內容，其實在劇情中產生了三個不合理的疑點：
疑點一、在炮灰團組織敢死隊去銅鈸鎮救孟煩了父母的時候，孟煩了的父親要求炮灰團把他的書都搬走。龍文章一開始反對，認為這樣會影響撤退，但孟煩了卻堅信只要不搬這些書，父親要么就留在銅鈸鎮等死，要么就被炮灰團強行帶過江，然后乘人不備就找一棵樹拜自己掛上去以身殉書。
孟父可以指著所有軍人罵漢奸賣國賊，但他卻可以為了這些書自己去當漢奸賣國賊，對于他來說，這些書比自己的命，以及國家的命運都重要。
正當幾人爭論不休的時候，突然一隊巡邏的日軍路過孟父的宅子，并準備進來探查。于是龍文章安排大家分散躲避，讓孟煩了、迷龍、不辣去廂房，這時候孟父拉著煩啦的手說了一句：那里不能去！
電視劇也拍出了這句臺詞，而且日軍進屋后，沒有去大廳，而是直接往廂房去了，被埋伏在里面的煩啦、迷龍、不辣殺死。
這里的疑點就是為什么孟父不讓煩啦去廂房，說明里面有孟父不想讓煩啦看到的東西。而且日軍在沒有發現炮灰團的時候，為什么進屋就往廂房去，說明那里面有他們來這里的真正目的，但電視劇里始終沒有交代到底是什么。
疑點二、在把這一小隊日軍團滅，并跟小書蟲等赤色武裝匯合后，大家準備趕在日軍大部隊增援之前及時撤離。這時候孟父依然固執的要求大家帶上他的書，并且死纏爛打的啰嗦個沒完。
而孟煩了突然爆發，用槍對著父親大罵“帶你大爺！！”
像孟煩了這種大孝子，寧愿當逃兵被精英團羞辱，也要冒死來救自己父母。在日據區也不忘禮數，給自己父親下跪問安。而且在龍文章假裝要槍斃他父親的時候，孟煩了也是慌得一批，差點跟龍文章翻臉。
結果就因為父親要求帶走視如生命的書，孟煩了就用槍指著父親，還大聲罵街。即使是為了保護伙伴的安全撤離，扔掉不必要的累贅，但也不必要如此激烈的對待父親，畢竟老頭只是啰嗦一點，又沒有其他過激的行為。
唯一的解釋，就是孟煩了在廂房里看到了不該看到的東西，導致他對孟父的恨意頂到了極限，這才做出了如此大逆不道的行為。
疑點三、正當孟煩了跟孟父僵持不下的時候，龍文章突然開口打破僵局，讓大家把所有的書都背走。
要知道龍文章這樣精明到極點的指揮官，他是不可能在這種危急關頭，做出這種可能讓部隊團滅的決定。假如是為了緩和孟煩了父子的矛盾，以龍文章的智慧，他有一萬種方法可以用，不需要選擇這種給部隊增加傷亡風險的方式。
這就說明有另一個人參與了進來，而這個人影響了龍文章的最終決定。
而這三個疑點，在小說中都有完整的解釋。
孟煩了父親不準他們去廂房的原因，是里面關了一個女人，一個被日軍抓來當泄欲工具的可憐女人，她的腿被打斷，眼睛也幾乎被折磨瞎了。
孟父被迫喂養這個女人，以便日軍巡邏時候可以過來娛樂。那三個日軍之所以毫無戒備的進廂房，就是因為這里是他們的游戲房。
于是我們看見一間空得像牲口棚一樣的房間，地上鋪著凌亂臟污的被褥，放了些發餿的食物和水，這屋里難以形容的惡臭幾乎叫我們窒息，一個女人躺在那里，一直在哭的是她，現在她瞪著我們，她看我們的一眼讓我們覺得被鬼看了，她很丑，即使沒那么臟，即使沒有一雙快瞎的眼睛她也長得很丑，粗手大腳和粗糙的皮膚，她屬于我們在禪達的田地間經常看到的那種女人，只是那些人是歡快的，她們甚至會主動調笑很需要被調笑的何書光，而這個，卻是一種來自地獄的表情。
孟煩了看到這如同地獄的一幕后，對父親恨到了極致。即使是迫于日軍的威脅，但孟父至少可以善待這個女子，而不是讓她如同一個畜生一樣被關在惡臭的廂房，吃著餿掉的飯菜，裹著一床破爛的被子。
一個滿嘴封建禮儀，把書看得比命還重要的人，卻這樣對待自己的同胞，實在是死不足惜。
孟煩了在院子用槍頂著父親，那一刻他是真想開槍，并不是演戲給炮灰們看。如果不是母親哀求的眼神，以及郝獸醫的調解，孟煩了或許就為民族大義當宇宙第一大孝子了。
而這時候那個女人自殺了，即使她知道這是救她的中國軍隊，她也失去了活著的希望，可見在這個充滿了書香跟各種高雅園藝的大宅子，對她而言就是地獄，而且死就是最好的解脫。
這也是孟煩了爆發的另一個原因，即使到了這個時候，孟父也沒有提過一句“帶走那個女人”，依然只管自己的那些書。
所有人的動作都被他喊得停滯了，一時間很安靜。安靜得我們聽到廂房里傳來的空通一聲，什么東西摔在地上。
不辣去看了看，回來對我們點了點頭：“那女的。”他用手從自己脖子下劃過：“抹脖子啦。”
我們什么也沒說，又能說什么，你不可能帶上一個下半身殘疾的女人。
至于龍文章為什么突然決定帶上這些書，根本原因是小書蟲，愛書如命的他也堅持炮灰團把這些書帶過江。別人的話龍文章可能當放屁，連味兒都懶得聞，但小書蟲卻是唯一一個能影響龍文章情緒的人，所以他最終決定戴上這些累贅，哪怕可能被日軍追上也在所不惜。
是書，不是別的，它們是書。本來就不，還要燒，還要禁。是書啊，做人要想的。想了才有書。這是書啊，都是書，這么多書，從黃河北背到黃河南，從黃河南背到長江南，從長江南背過湘江南，要多少人才能背到云南？你們怎么能這樣？不能這樣啊，這是書。
但同樣是愛書如命，孟父跟小書蟲卻展示了兩種截然相反的價值觀。
孟父一直強調這些書是孤本，是價值連城的寶物，自己跨越大半個中國把他們帶過來，并一直守護到現在，就是因為“孤本”。
但小書蟲卻認為書本承載的是知識，即使書本身毀了，但書上記載的東西應該留下來，并且讓更多的人閱讀并學習，知識的價值在于傳播，在于打破人們的愚昧跟偏見。
這種價值沖突，彰顯了新與舊的對立，孟父代表的就是最陳舊最腐朽的一類人，他們只看中事物表面的華麗，對其內在價值卻視若無睹。他們更享受對事物的占有欲，而不是分享跟傳播。
而小書蟲代表的是少年中國，他會破開陳舊的表象，尋找事物真正的價值，并且將它分享給更多人，帶著所有人一起進步，直到打造出一個積極向上的新世界。
小書蟲雖然犧牲在了銅鈸鎮，但他代表的新卻傳承下去，并取代了孟父這種人堅守的腐朽與陳舊。