在農(nóng)村，老人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)一些俗語(yǔ)，指導(dǎo)生活，涉及到吃穿住行等方方面面。隨著夏季來(lái)臨，房前屋后的香椿樹會(huì)進(jìn)入旺盛的生長(zhǎng)期，而家中也會(huì)時(shí)常遭受蛇、鼠等小動(dòng)物的入侵。在農(nóng)村流傳著“不怕蛇進(jìn)門，就怕椿過(guò)房”的俗語(yǔ)，朋友們，您知道是什么意思嗎？為什么椿樹過(guò)房比蛇進(jìn)家門更可怕？此類的農(nóng)村俗語(yǔ)蘊(yùn)含著怎樣的道理呢？下面，咱們來(lái)詳細(xì)地聊一聊。

一：農(nóng)村為啥不怕蛇進(jìn)門？

蛇是一種極其古老的動(dòng)物，歷經(jīng)1.4億年的漫長(zhǎng)的進(jìn)化，無(wú)足卻能飛，周身披著鱗片，模樣非常丑陋，令人退避三尺。而且，有的蛇類本身還攜帶劇毒，增加了對(duì)人的威脅。

本人就非常懼怕蛇，即使細(xì)如手指，見(jiàn)其蠕動(dòng)如風(fēng)，便會(huì)惶惶亂作一團(tuán)。不過(guò)，農(nóng)村的老人們講，蛇從來(lái)不亂傷人類，因?yàn)樗且环N靈性之物。

在古代的很多文獻(xiàn)中，都將蛇稱之為“神獸”。在《荀子.勸學(xué)》中，有“蛇無(wú)足而飛，鼠無(wú)技而窮”的記載，《爾雅》中亦有“龍類，能興云霧”的說(shuō)法，而在三國(guó)曹操著名的《龜雖壽》中，更是熱情洋溢著對(duì)蛇的高度贊揚(yáng)。另外，古代的宮殿儀仗中，蛇還被尊稱為“五方神獸”之一，位居中央。

人們對(duì)蛇的崇拜由來(lái)已久，我們甚至可以追溯到更遙遠(yuǎn)的時(shí)代。中華民族的人文始祖伏羲氏就是人首蛇身，與女媧相婚才開啟了炎黃子孫的美好未來(lái)，所以蛇雖兇，卻永遠(yuǎn)不改人們對(duì)其的深切敬仰，這也是人們不怕蛇進(jìn)家門的原因之一。

農(nóng)村人雖然也怕蛇，可不少人將其作為護(hù)宅辟邪的神靈，每當(dāng)竄進(jìn)了家門，一般不會(huì)將其傷害，而且還稱之為“錢串子”，作為寓意家境殷實(shí)的吉祥征兆，這是因?yàn)樯叱岳鲜螅鲜笏追Q“錢袋子”，只能聚集在糧食多的富裕人家。

在全國(guó)各地，也流傳著各種各樣的美麗傳說(shuō)。相傳在很早以前的東北地區(qū)，在一望無(wú)際的大森林中居住著一個(gè)苦命的孩子王小。有一次，他在林中采藥時(shí)迷失了方向，風(fēng)雨交加之后，遇到了一條巨蛇竟然開口說(shuō)話，告知它看護(hù)著一株老參，已歷經(jīng)499年的滄桑，再過(guò)一年，其可以化為人形，突遭壞人侵害，請(qǐng)求將其蛻皮帶回家中。

善良的王小將蛇皮帶回家后，蛇皮竟化為錢串子，每次花完又自動(dòng)補(bǔ)充。時(shí)光荏苒，一年之后，美麗的人參姑娘來(lái)到了家中，從此他們過(guò)上了幸福美滿的生活，而蛇被稱為“錢串子”的故事也經(jīng)久流傳。

二：農(nóng)村為什么怕椿樹過(guò)房呢？

香椿樹為農(nóng)村宅邊常栽的樹木之一，有“樹王”美譽(yù)。據(jù)《莊子.逍遙》中記載，“上古有大椿，以8000歲為春，8000歲為秋”，為名副其實(shí)的長(zhǎng)壽之術(shù)，隱含著長(zhǎng)壽富貴的吉祥寓意。

同時(shí)，香椿樹的經(jīng)濟(jì)作用同樣巨大。春夏時(shí)節(jié)的椿芽營(yíng)養(yǎng)異常豐富，遠(yuǎn)高于各種蔬菜，自古以來(lái)便成為宴客的佳肴。椿木也有“桃花心木”之美譽(yù)，有避邪作用，因此在房前屋后植上一棵椿樹，成為許多農(nóng)村農(nóng)民的最佳選擇。那么，農(nóng)村為什么怕春樹過(guò)房呢？

對(duì)于椿樹過(guò)房，主要基于以下幾點(diǎn)：

①椿樹作為采摘類樹木，生長(zhǎng)過(guò)高會(huì)增加采摘難度，而且爬樹采摘很可能發(fā)生摔傷等意外事件。

②椿樹過(guò)高，對(duì)于居住環(huán)境有很大影響。既遮了光，又擋了風(fēng)，會(huì)造成院落及屋內(nèi)的陰暗潮濕；倘若樹枝過(guò)高，還會(huì)損壞房瓦與墻角，且根系延伸地下，破壞了地基的穩(wěn)定性。

③農(nóng)村宅邊植樹頗有講究，對(duì)于方位等有很明確要求。例如，講究東青龍，西白虎白虎，白虎不能壓了青龍，一旦椿樹過(guò)高的話，可能造成房屋高低的失衡，影響家運(yùn)。另外，“椿”與“春”諧音，代表著生氣，農(nóng)村中又有“春旺人不旺”的說(shuō)法，寓意人氣衰落。

三：這句農(nóng)村俗語(yǔ)在理嗎？

眾多的農(nóng)村俗語(yǔ)大多建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，包含了樸素的生活道理，當(dāng)然，其中不乏裹了違心的糟粕思想，所以對(duì)待此類俗語(yǔ)，我們更應(yīng)辯證對(duì)待。

對(duì)于蛇進(jìn)家門，我們不可過(guò)分信仰錢串子的吉祥，更應(yīng)該注重其強(qiáng)大的危害。當(dāng)夏天到來(lái)之后，一定多加防范，避免蛇進(jìn)門的侵?jǐn)_。

俗話說(shuō)“三月三蛇出洞，五月端午蛇活躍”，在應(yīng)對(duì)蛇進(jìn)家門時(shí)候，我們首先要搞好家庭衛(wèi)生，杜絕老鼠等隱患的存在；其次，對(duì)于下水道等要做阻攔處理。最后，在蛇頻繁出沒(méi)之時(shí)，可采取墻角灑雄黃粉，或者墻外栽種蛇滅門、飼養(yǎng)大鵝等不同措施來(lái)積極防范。

其次，農(nóng)村俗語(yǔ)如今已經(jīng)演化成一種文化，盡量入鄉(xiāng)隨俗。對(duì)栽種樹木美化環(huán)境，畢竟要以點(diǎn)綴為主，一要防范高樹導(dǎo)致的危險(xiǎn)。時(shí)常管理，做到不遮風(fēng)、不遮陽(yáng)。另外，靈活地遵循農(nóng)村趨吉避禍的思想，盡量不去栽種松柏（墳?zāi)够ǎ?、楊柳（鬼?jiàn)愁）、桑樹（出門見(jiàn)喪）等不吉祥的樹。

總之，對(duì)于農(nóng)村中的蛇進(jìn)門和椿過(guò)房這兩件事，我們應(yīng)該靈活對(duì)待，多以農(nóng)村俗語(yǔ)作借鑒。同時(shí)，不應(yīng)只局限于“老人言”的束縛，您說(shuō)呢？#農(nóng)村##農(nóng)民#

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