我院圖書館館長徐其懷副研究員新作《童子易說》出版
本網訊 3月15日，學院圖書館館長徐其懷副研究員用5年心血寫就的90萬字易學研究著作《童子易說》由江蘇大學出版社精裝出版。大連理工大學博士生導師侯鐵珊教授作序推薦。
徐其懷館長潛心向學
《童子易說》詳細介紹了《易經》的由來，《易經》因何有象數派和義理派之說；《易經》的術語解釋；《易經》本經的詳細解讀；歷代君臣對《易》的認識；《易經》的傳承等內容。為方便閱讀，《童子易說》中所有的生僻字均有漢語拼音標注。
說起創作這本書的緣由，徐其懷說，年少時曾聞算命、算卦之事，偶爾聽人提起《易經》，心中便充滿好奇，然而始終不知《易經》為何物。調到圖書館工作后，有幸讀到諸多易學書籍，便一發不可收，遂開始《易經》研究，經5載寒暑，終成此書。
徐其懷介紹說，《易經》自古為五經之首，但在許多人的腦中總以為《易經》是一本算命的書，用朱熹的話講就是“卜筮之書”。實際上大家忽略了朱熹的原話“易本為卜筮之書”，這個“本”字就道出了《易經》的內涵。也就是說，《易經》原本是卜筮之書，即以趨吉避兇為目的的算命之書。然而《易經》“人更三圣，世歷三古”，三圣即伏羲、周文王、孔子。三古即上古伏羲時期、中古文王時期、下古孔子時期。《易經?系辭下》云：“《易》之興也，其于中古乎？”《易經》之所以又被稱為《周易》，就是因為中古時的周文王將《易經》改造為《周易》，即周代《易經》。孔子及其弟子的《十翼》將《周易》上升到哲學境界。漢初“獨尊儒術，罷黜百家”，更使得《易經》一躍成為五經之首，千百年來，再無人撼動。
徐其懷認為許多易學之書完全憑著作者的臆想來解讀《易經》，根本背離了《易經》之“近取諸身，遠取諸物”的象數原意，也背離了3千多年前西周時那個特定的語境。加之《易經》由于其獨特的易象和爻辭相結合的二元表意方式，使得許多人對《易經》望而卻步，自己創作的這部《童子易說》就是想還《易經》之本來面目，也是目前唯一一部完全以象數來解釋每一句卦爻辭的易說之作。希望這本書能帶領讀者輕松走進《易經》，了解《易經》，從《易經》吸取營養和智慧。