石狗底座上刻著“2015·2·6歸”，紀念它失而復得的故事。

石茍屋內部顯得有些破敗。

鐵門扇南陽世居內掛各種牌匾，見證當年的輝煌。

“望重干城”牌匾表彰葉天滋德高望重，一家人是家國勇敢捍衛者。

黃竹瀝老屋位于石茍屋北側，占地面積4478平方米。

南陽世居正門內側窗花做工精細。

策劃君說：

上中兩篇已講完了惠陽葉氏家族祖先葉特茂和葉特盛兩兄弟及他們后人的故事。故事里葉氏家族300余年間落地生根，發展壯大，也在惠州留下了許多大大小小、形態不一的客家圍屋。而在這些圍屋的建造和居住中，葉氏家族也經歷了不少故事，有驚險的有感人的。其中最精彩的莫過于一座“鎮村之寶”——石狗失而復得的曲折故事。別急，這就給你細細道來。

走訪黃竹壢葉氏家族的圍屋，翻閱葉氏族譜，傾聽族人講述，可以梳理出不少發生在這些圍屋內外的故事，有光宗耀祖的，有手足情深的，還有大愛賑災和報國效忠的。對了，還有百年石狗的神奇歷險故事，可謂精彩紛呈。

石茍屋

石狗守屋失而復得

途經惠南大道惠陽經濟開發區鐵門扇黃竹瀝（古名“黃竹壢”）路段，稍加留意就可在路邊看到兩座并排、規模頗為宏大的客家圍屋，一座是石茍屋，另一座是黃竹瀝老屋。

三百余載 老屋有狗

石茍屋的原址是黃竹瀝開基祖葉特茂建的祖屋所在，建于1669年。這祖屋原來是一座較小的方形圍屋，中間有一祖祠。20多年后，葉特茂的二兒子葉榮庭在祖屋旁邊建一座圍屋，因此祖屋被稱為上屋，新建的圍屋則成為下屋。

乾隆三十年（1765）葉特茂的曾孫葉維新（葉榮庭的孫子）對上屋進行了重修，原來規模較小的方形屋擴建成規模較大的半月形大圍屋。正大門的門樓兩側豎立了高高的石柱，石柱的下面放置一個鼓形的石墩。踏入正門為門廳，左右兩邊是房屋，合攏成半圓形。如今在圍屋里的道路還能看到當時重修時使用的鵝卵石和石板。正大門前是一個長方形的禾坪，禾坪的下方是一個半月形的池塘，重修的上屋稱為新屋（石茍屋），原來的下屋稱為老屋（即如今的黃竹瀝老屋）。

歷經300年風雨的石茍屋祖祠和外墻于2015年修葺一新。白墻黛瓦，氣勢恢宏。可是走進圍屋里，兩側的房屋和祠堂后的弧形巷道依然滿目瘡痍，甚至有的房屋已經倒塌。

令人感嘆的是，不論石茍屋經歷了多少風雨，它的守護神依然陪伴。在石茍屋右前方，蹲坐著一尊石狗，凝望著前方。這只石狗由一塊天然的麻石雕塑而成，古人高超的手工藝讓它神態逼真，表情溫馴卻又堅毅。

在源遠流長的客家文化中，石狗通常會被放在百年老屋的屋頂上，這在粵、贛、閩邊界的客家民居中較為常見，這是客家山民祈求石狗驅災擋煞保平安的原始藝術。

細心留意，石狗下方的基座上刻著這樣一行字：“2015·2·6歸。”這是一尊有故事的石狗，它的故事，帶著傳奇色彩，一點都不比它守護的圍屋遜色。

“斗法”產物 鎮村之寶

話說，當年上下兩屋并立，合稱為鯉魚屋。因為鯉魚屋前方不遠處有一座廟，客家話中“廟”與“貓”同音，魚怕貓，貓怕狗。為了驅逐邪氣，族人就在池塘的兩側邊放置了一對石狗。石狗的姿勢是蹲坐的，且目視前方，守護著鯉魚屋。但是，有一天晚上，對面的人在夜里把那尊母石狗偷走了，不知去向，僅剩下一尊公石狗。這樣一來，上屋的主人干脆把整座上屋稱“石狗屋”了，保持那宏偉的氣勢。

不過，對于“原有兩尊石狗”“石茍屋又稱石狗屋”的說法，鐵門扇村委會石茍屋村民小組小組長、石茍屋保護責任人葉理并不認同。

葉理說，在《葉氏族譜》中，一直只有“石茍屋”的說法，沒有“石狗屋”一說；圍屋前向來也只有這一尊石狗，并非傳聞中的兩尊。

“圍屋取名‘茍’字，意味著這里水草豐美，不愁吃穿，人口興盛；圍屋前的這尊石狗并非常見的動物狗，而是風水狗、‘不動狗’、文物狗，代表圍屋后代的老家在這里，根在這里。”葉理說，這尊石狗其實是圍屋祖先與對面不遠的一個村莊 “斗法”的產物。

據傳，300多年前，石茍屋對面的山上（今隔著惠南大道不遠處）有一座廟宇，篤信風水的圍屋主人唯恐廟宇的神靈鬼怪沖了自家風水，就讓建設者做了這只石狗來坐鎮。石狗是用一整塊麻石打造的蹲坐塑像，樣子溫順可愛、憨態可掬，面朝對面廟宇張望著。后來，對面廟宇所在村莊看石茍屋前放了只石狗，心生不快，遂全村改姓為“尤”，與“油”諧音，意味著“油炸狗”，欲以此滅了石茍屋風水，此乃二次斗法。不過，石茍屋族人更技高一籌，趁夜跑到尤姓村莊，在其龍脈山上挖了個洞，埋進一堆豆腐渣，意味著 “油炸豆腐”，以破解“油炸狗”之說。

葉理說，這些“斗法”之說皆是祖輩相傳至今的傳說，猶未可信，但隨著石茍屋開枝散葉，人丁興旺，這尊石狗在祖祖輩輩的村民心中樹立了威信，成為村民心中的守護神，是鎮村之寶。

千里追狗 失而復得

2014年12月25日一早，村民們驚恐地發現：在石茍屋前蹲了300多年的石狗一夜之間不見了，只剩下其蹲坐的石座。石狗被盜，村里炸開了鍋。

石狗被盜后，鐵門扇石茍屋村民人心惶惶，紛紛要求公安機關盡快破案，追回石狗。

接警后，惠陽區公安分局三和派出所警員迅速趕赴現場調查。經過近40天的連續奮戰，轉戰汕尾、泉州等地，惠陽警方千里追石狗，成功將雕像追回。

據嫌疑人交代，他們一伙人是通過QQ在網上聯系買家，然后將石茍屋前的石狗盜走后通過物流直接發貨。2014年12月25日凌晨，4名嫌疑人開著面包車進村，將石狗撬走，他們先用面包車托運至海豐，然后從海豐通過物流公司發貨到福建泉州。好在警方抓獲嫌疑人時，石狗尚在泉州某物流公司還未送出去，警方這才順利繳回石狗。

2015·2·6歸

2015年2月6日，在民警的護送下，石狗被完好無損地送回石茍屋門前。百年石狗失而復得，石茍屋村民們十分激動和高興。這一天，石茍屋村民像過年一樣，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，喜迎石狗回家。“老人開玩笑說，石狗是到福建旅游了一次回來，它記得回家的路呢。”葉理說，這尊小石狗右前腿有個“疤”，到哪兒村民都不會認錯，而且它這次到外周游了一圈回來，也毫發無傷。“今后，我們一定會好好照看石狗，它再也不會丟失了。”石狗歸放原位的同時，村民們將其蹲坐的石座進行了加固加高，并特意在石座上寫上其歸位的日期———“2015·2·6歸”。

鐵門扇南陽世居

鐵門不在 村名留存

在石茍屋和黃竹瀝老屋斜對面，即在惠南大道的另一側，有一座更大的圍屋，那就是葉特茂的三子葉輝庭建造的鐵門扇南陽世居。

歷時24年建造南陽世居

據葉氏族譜記載，輝庭公生于清朝順治十二年（1655），他隨父親葉特茂南遷時僅8歲，后因為大哥葉晃庭不愿留居興寧，叔父葉特盛則安排自己的兒子葉蕃庭返回興寧留居，那時葉特盛只有一個兒子。葉特茂只好安排三子葉輝庭過繼給葉特盛為兒子，后來葉特盛再生一子葉贊庭，葉輝庭即返回黃竹壢在父親身邊生活。

葉輝庭40歲那年 （1695），開始建造南陽世居。世居非一日造就，而是歷經輝庭公及其兒子兩代、歷時24年、耗資七八萬兩白銀精心打造的。南陽世居坐北向南，前面是一彎月池。南陽世居有內中外三圍，內圍為馬蹄形，中圍和外圍為方形，后為弧形。圍屋平面呈中軸對稱，內部為院落式布局，中軸線上排列著上中下三堂，建筑面積達8253平方米，有280多間房。祠堂后面有用鵝卵石鋪成的小路，名字叫“花胎”，據說寓意為百子千孫。

這座名噪一時的豪華建筑，在人氣鼎盛時期曾入住了500多人。隨著輝庭公后代開枝散葉，世居人口越來越多，許多家庭又遷出世居另擇良地建房而居，改革開放后，世居里的人陸續搬遷到外面居住。

南陽世居曾有三扇鐵門，因此又叫鐵門扇。據說，這三扇鐵門原本是要安裝在輝庭公的四子葉天滋建造桂林樓的，由于兩次裝都不合尺寸，才把鐵門改裝在南陽世居的大門上。每扇鐵門有3公分厚，重達數千斤，后來人們就把南陽世居稱為鐵門扇了。今天的鐵門扇村，其名字也因世居的這三扇鐵門而來。

讓世人唏噓的是，南陽世居的三扇鐵門沒能留存下來。

開倉3000石谷賑濟災民

2008年，族人籌資120萬元將殘破不堪的南陽世居修葺一新。重修工程包括：將原本“躺在”路邊的幾塊長條形石碑重新豎起來；將20多塊功名牌匾重新雕刻并懸掛；將南陽世居左前方被填埋的那口井恢復；將坍塌、破損的墻壁通過修補盡最大限度恢復原貌；以及將南陽世居屋檁和椽子精心裝飾雕刻、將后來加裝的已經銹跡斑駁的鐵門粉刷一新等。

這20多塊功名牌匾中，有一塊“齒德并茂”的牌匾，講述了輝庭公品德高尚的故事，這也是葉氏后人津津樂道的。

葉氏族譜記載，葉輝庭（1655~1737）字日英，號靜野。國學生，考授州同布政司參軍，誥授儒林郎。輝庭公為人秉性剛直，持身簡樸。丙午歲（即雍正四年，公元1726年）發生饑荒，他打開自家糧倉，以3000石谷子賑濟當地老百姓。輝庭公81歲大壽時被當地政府授 “齒德并茂”牌匾。“齒德并茂”說的是輝庭公高尚的人品獲得了很好的口碑。

輝庭公后人葉達德在鐵門扇重修記中寫道，輝庭公一共生了6個兒子，分別為天沛、天澤、天漢、天滋、天況和天波。6個兒子又生了40孫，138曾孫，繁衍村屋32座。

據了解，南陽世居歷經歷朝，自輝庭公始，共有三位在朝廷做了五品官員，分別是輝庭公、天滋公（輝庭公四子）和葉國用（輝庭公之孫）。至于世居各代的六品、七品等官員，加起來有20多位，所獲的功名牌匾更是不勝枚舉。

桂林新居

屋有傳說 乾隆賜名

在鐵門扇村，還有一座比南陽世居規模更加宏大的圍屋，那就是桂林新居。桂林新居圍屋位于秋長街道鐵門扇村山塘尾，是葉輝庭的四子葉天滋建造的。

傳說娥笑杭州遇乾隆

葉天滋，號娥笑，生于康熙二十四年（1685），乾隆元年（1736）開始建造桂林樓，耗資白銀九萬多兩，于乾隆十七年(1752)竣工。由于勞累過度，葉天滋在乾隆十八年(1753)去世，享年68歲。

“桂林新居”的圍屋名，傳說是乾隆皇帝恩賜。相傳當年娥笑孤身一人在杭州攻讀，準備考取功名，卻屢試不第。于是他在讀書之余，種花養鳥，聊以解悶。當時，娥笑公從家鄉帶去了一只畫眉，勇猛善斗，未逢對手，遠近聞名。乾隆微服私訪來到杭州時，與娥笑公結識，兩人相談甚歡。娥笑公以畫眉鳥相贈，結為知己。乾隆皇帝恩賜娥笑公所建新居為 “桂林新居”。后來，娥笑公被敕封為“奉直大夫”。

還有另一種說法是，天滋公以鳥為媒，結識了乾隆皇的叔父允祿莊親王，天滋公因此被授為奉直大夫和惠州府的錢糧官，不久他的長子國屏和他的侄子國玫在莊親王的薦舉下，上京科考，并謀得一官半職。天滋公在天時地利官運財運享通之時，開始興建桂林新居。但是喬遷新居后，好景不長，清廷發現不少州府官員，對錢糧的管理制度出現了很多弊端。因此下令取消州府一級的錢糧官，這樣天滋就棄職回到家中，再加上因建造桂林樓多年操勞奔波，身心憔悴一病不起。

提督贈送“望重干城”匾

或許也正是因為葉天滋是在官運亨通之時興建桂林新居的，所以“桂林新居”規模宏大，比他父親建的南陽世居還要多1000平方米。

桂林新居坐南向北，平面呈長方形，后半部分為弧形，總面闊113米、總進深82米，占地面積9266平方米。圍屋四周建有角樓，圍墻為兩層半高、約八十厘米厚的土墻。前面是禾坪、泮池，泮池兩側有三副旗桿石。平面呈中軸對稱，中軸線上以傳統三進祠堂式建筑為中心，內部為院落式布局，有房三百多間。在“人民公社”時期，曾住過五百多人，分為五個生產隊。

歷經百年風雨，圍屋寫滿滄桑。2006年11月，“桂林新居”的葉氏族人籌集資金四十萬元，對圍屋進行了大修，并于2007年10月完工。

修葺一新的圍屋，懸掛了“大夫第”、“望重干城”、“奉直大夫”等門匾，刻制了 “娥德桂林年年茂；笑公裔孫代代興”“承二世，建三百六間屋，桂林樓宇業績顯揚，流芳千載；序九嘗，傳九大房昭穆，宗枝奕葉賢能輩出，享譽五洲”對聯。這些門匾對聯彰顯了“桂林新居”的輝煌歷史。

其中“望重干城”的牌匾頗有分量，意為威望重于盾牌和城墻。據《葉氏族譜》記載，葉天滋秉性剛直，謙侯醇雅，治家有道，訓子有方，居仁由義，入孝出悌，丕振家聲。不僅如此，葉天滋在家族和鄉里也頗有威望。

葉天滋生了10個兒子，后世有38個孫子和152個重孫，人丁興旺。這些子孫有的在州府或在云南和陜西等地任職，有的是縣丞吏目，有的是千總騎尉，有的是軍功五品和六品，還有的被敕封為奉 直 大 夫等，因此省府提督給葉氏一家贈送“望重干城”的牌匾，表彰葉天滋是德高望重之士，他和兒孫們是家國的勇敢捍衛者。

黃竹瀝老屋

中武進士 立功名碑

在石茍屋北側的黃竹瀝老屋，是葉特茂的次子葉榮庭修建的，占地面積4478平方米，與石茍屋的結構相似。圍屋前圍正面置3門，中軸為三進祠堂。祠堂后面是圍龍屋部分。黃竹瀝老屋前雖沒有石狗，卻有著代表榮耀的功名碑。

黃竹瀝老屋的功名碑與秋長其他老屋有著不同之處：石碑基礎很高，碑上沒有刻字。原來，葉榮庭的玄孫葉開第于乾隆46年（1781年）中考為三甲27名，被封為武進士，清州府在其曾祖父大屋門前兩側為其豎立桅甲石碑。

該石碑基座用灰沙混合壘成半米高，固定的兩塊石碑上方鑿有方形孔，可上閂，用以固定豎起的武進士錦旗。官位低于武進士的清朝官員路過此地，都要下馬行禮。清州府還向葉開第贈送了“清辛丑科進士”匾，掛在祠堂甲廳，因此，黃竹瀝老屋也有“進士第”一說。

后來，乾隆皇帝下旨，任葉開第為廣東虎門都間府，鎮守中國南大門軍事要塞。他重修和增建炮臺，多次獲得乾隆皇帝夸獎。葉開第建設的虎門軍事設施在鴉片戰爭中起到了重要作用，至今其修筑的炮臺和虎山上的戰壕仍然存在。

此后，秋長客家圍屋主人效仿此桅甲石碑，為本屋有功名的族人豎立功名碑，以教誨和激勵后人上進。可惜，葉開第的“清辛丑科進士”匾及其在乾隆皇帝前面試的寶劍后被毀，只有桅甲石碑（功名碑）在訴說他的歷史故事。

求水嶺老屋位于秋長街道辦象嶺村。

曲水樓面積與號稱“客家圍屋王”的鎮隆崇林世居相當。

求水嶺老屋坐西向東，建筑面積4332平方米。

鷓鴣嶺老屋。

鷓鴣嶺老屋航拍圖。

曲水樓。 資料圖片 《惠州日報》記者魏云鶴 攝

求水嶺老屋和鷓鴣嶺老屋

兄弟相幫手足情深

求水嶺老屋位于秋長街道辦象嶺村，從惠南大道牛郎徑往象嶺小學方向，過小學左轉直入，路上可以遠遠地望到求水嶺老屋。求水嶺老屋由葉顯庭公興建于康熙四十年（1701），是由一前圍、三堂、二橫、兩個角樓、水塘、禾坪構成的客家圍屋，坐西向東，建筑面積4332平方米。

鷓鴣嶺老屋位于秋長街道辦嶺湖村，與求水嶺老屋直線距離大約2公里。鷓鴣嶺老屋坐北向南，由前圍、堂屋、橫屋、角樓、圍龍等組成，總面闊66米，總進深73.8米，占地面積4870.8平方米。從表面上看，這兩座老圍屋與其他圍屋沒有很鮮明的特色。但翻看葉氏族譜，仔細研讀，卻發現這里面有一個手足情深的故事。

葉顯庭（1660~1735）是葉特茂的第四個兒子，他還有一個弟弟葉煥庭（1667~1697）。葉煥庭娶妻劉氏，生了四個兒子，可惜的是葉煥庭英年早逝，享年31歲。葉顯庭幾兄弟分家時，葉煥庭已經去世。作為哥哥的葉顯庭不忍心看到寡居的弟媳獨自帶著4個兒子生活，于是又和弟婦侄子合為一家。

隨后，葉顯庭于1701在求水嶺建了一座圍屋，有百余間房。葉顯庭生有6子，自己一家與弟媳侄子一家同住多年。后來，葉顯庭又在求水嶺西南方向約兩公里的鷓鴣嶺建了一座房屋，也有百余間房。等到侄子們都長大，結婚娶親后，葉顯庭才與弟媳一家分家，仍然讓弟媳一家居住在求水嶺老屋，自己一家則移居鷓鴣嶺老屋。

自此，弟媳一家一直在求水嶺居住了60多年，直到1764年，葉煥庭的孫子和曾孫建了曲水樓才搬走。

曲水樓

內外兩圍8座閣樓

曲水樓位于淡水街道洋納村。進入洋納村后，沿著老屋村八閣樓的指示牌，就能找到。當有些荒蕪的小路的盡頭突然出現一座高大宏偉的曲水樓時，震驚應該是許多人的第一反應。

粵東地區最大客家圍屋之一

曲水樓非常壯觀。曲水樓的外墻高大堅實，由三合土夯筑而成，厚80厘米，高10多米。曲水樓的建筑規模也非常宏大，包括半月池在內，該樓占地逾2萬平方米，其中建筑面積1.16萬平方米，住房達330間。圍屋有內外兩圍，中軸五進包心，上廳、中廳、接旨廳、鼓手廳等。中軸兩邊為對稱的兩條天街，前后還有兩條橫天街，中軸兩邊四個碉樓組成一個“回字型”內圍；外圍是庭院式住房，四周屋角又建造四個三層樓高的閣樓，形成了具有八個碉樓的大型客家城堡式圍樓。曲水樓是目前發現的粵東地區最大的客家圍屋之一，其面積和號稱“客家圍屋王”的鎮隆崇林世居相當。

圍樓“鼓手廳”后門楣上懸掛著“圣旨”牌匾，“接旨廳”門楣上懸掛著“奉天敕命”牌匾。相傳此譽源于葉姓子孫葉耐憲被欽授清代布政司理問，專門修建了此“接旨廳”，跪承皇恩。圍樓正面兩側橫門楣上分別鐫刻著 “禮耕”和“義種”，意指以農為本，以禮耕作，以義種植。學則朝惜寸陰，夜勤青燈，求為名士；耕則早作晚息，不辭勞苦，求為上農。

兩百多年來，葉氏子孫牢記祖訓，耕讀傳家，在此繁衍生息逾10代。據介紹，曲水樓門第生輝，人才輩出，清朝期間在朝廷和地方做官的葉氏子孫比比皆是。

曲水樓背靠楊梅嶂（洋納村山名），面朝紅花寨（洋納村山名），門前荷塘水面寬闊，淡水河自東向西迂回斗轉，從左邊蜿蜒而過匯入西枝江。“紅花”與“曲水”相得益彰，“曲水樓”也因此得名。

不過，當地的村民更習慣稱曲水樓為“八閣樓”，至少村里的指示牌都是這樣寫的。一座圍屋，內外兩圍，8座閣樓，據了解，曲水樓這種獨特回字形八閣碉樓在惠陽還是首見。翻開葉氏族譜，了解了曲水樓的建造過程的艱辛，也就懂了為何會有這樣的格局。

百年擴建加建有住房330間

據《葉氏族譜》記載，曲水樓的始建者是葉氏四世祖葉茂蘭。葉茂蘭是葉天植唯一的兒子，而葉天植則是前文提及的英年早逝的葉煥庭的二兒子。

父親去世后，葉天植4兄弟及母親居住在伯父修建的求水嶺老屋，可惜的是，葉天植20歲就去世了，留下一個兒子就是葉茂蘭。慶幸的是，葉茂蘭非常爭氣，靠著自己努力拼搏，光耀門庭。

雍正七年 （1729），19歲的葉茂蘭在科舉考試中考取為貢生。一年后，葉茂蘭迎娶黃氏。此后的18年中，葉茂蘭夫婦養育了5個兒子。

葉茂蘭不甘屈居沙坑求水嶺一隅之地，于清乾隆二十年（1755年）購置宅居地及良田若干，積極籌備建房事宜。由于在外奔波勞累過度，葉茂蘭于清乾隆二十三年（1758）辭世，享年49歲。

葉茂蘭去世后，其長子葉繼高為首與4個胞弟一起同心協力，繼承父志，繼續籌備建房事宜。清乾隆二十七年（1762）9月，曲水樓正式興工，1764年3月，曲水樓落成。是年十二月，一大家人從求水嶺老屋遷居曲水樓。

此后數十年，葉氏族群逐漸擴大。原來的曲水樓不夠居住，在清嘉慶七年（1802年），葉繼高的孫子葉熙甫擴建外圍房屋。擴建后，外圍墻有3層樓高，在4個角又新建造4個閣樓。加上原來的4個閣樓，曲水樓因此成為回字形、有8個閣樓的客家圍龍屋，故村民亦稱為“八閣（角）樓”。

清光緒三十三年（1907），葉氏子孫又加建正門樓屋5間，并將“曲水樓”更名為“南陽新居”。1930年，加建圍前禾坪及池塘，遂形成當今的規模，先后歷時168年。

經過持續百余年的擴建加建，曲水樓占地面積達到16400平方米，有住房330間，鼎盛時曾入住近600人。如今，隨著葉姓子孫先后在外建新樓逐漸遷出，曲水樓已無葉氏后人居住。只是每年大年初二，葉氏子孫從四面八方回到曲水樓祭祖，這座古建筑才得以再現昔日的熱鬧。

（注：文中部分資料由葉氏后人提供，對此表示感謝。）

來源：《東江時報》

記者匡湘鄂 香金群 楊建業 姚木森